Guía
1
Ciencias
Sociales
Tercer
periodo
EVOLUCIÓN POLÍTICA DE LA CIVILIZACIÓN
GRIEGA
Época Arcaica
(800 a. C – 490 a. C)
a) Aristocracia (aristoi, “los mejores”)
-
El poder estaba en manos de los nobles, quienes accedían a las
magistraturas y al Consejo
b) Plutocracia
-
El poder estaba en manos de los que tenían el poder económico
Época Clásica
(490 a. C – 350 a. C)
a)
Democracia
-
Todos los ciudadanos tenían derechos políticos, como por ejemplo, a
elegir y ser elegidos
-
En ese mismo periodo Esparta mantuvo el sistema de gobierno
aristocrático
-
Ejemplos de gobiernos democráticos: Atenas, Corinto, Mileto, entre
otras
El largo camino hacia la democracia en Atenas
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S. VIII a. C: Surgimiento de grupos sociales que se enriquecieron
gracias al comercio
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Estos grupos comenzaron a exigir leyes escritas y mayor participación
política
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Año 621 a. C se nombra a Dracón como legislador extraordinario.
Realiza el primer código ateniense, que era muy severo
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Año 594 a. C se nombra a Solón como arconte con poder para
establecer una nueva constitución. Abolió la esclavitud por deudas y aumentó la
participación de los ciudadanos:
•
Magistraturas: para la primera clase
•
Consejo o Bulé: para las tres primeras clases
•
Heliaia: para todos los ciudadanos
q
Año 561 a. C Pisístrato tomó el poder en Atenas y gobernó como
tirano por 33 años. Realizó un obras públicas y repartió tierras a los
campesinos
q
Años 508 – 507 a. C Clístenes realizó nuevas reformas, creando
una constitución democrática. La participación sería a través de las divisiones
territoriales
La Democracia
ateniense en el siglo V a. C
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Guerras Médicas: Grecia v/s Imperio Persa
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La guerra se extendió con interrupciones entre los años 492 y 479
a. C, siendo las polis de Atenas y Esparta quienes encabezaron la defensa
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En las batallas de las Termópilas y Platea Esparta fue protagonista
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En las batallas de Maratón y Salamina Atenas hizo lo propio
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Atenas encabeza la Liga Ático – délica (unión de numerosas
poleis, cuyo objetivo era detener nuevas invasiones extranjeras)
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Se vio la necesidad de aumentar la participación política de los
hoplitas (soldados de infantería) y de los remeros que habían participado de la
guerra
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Pericles instauró la mistoforia (pago de sueldos) a quienes ocuparan
cargos públicos e incluso a quienes participaran en la Eccelesia (asamblea)
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Los ciudadanos atenienses tenían derecho a:
- Participar
de la Ecclesia
- Ser
sorteados para formar parte de la Bulé o de la Heliaia
- Ser
sorteados para ejercer alguna magistratura
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Durante la sesión se presentaban los proyectos de ley preparados por
la Bulé y se iniciaba la discusión
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Todo ciudadano tenía derecho a expresarse y cada intervención duraba
seis minutos
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Una vez al año se elegía a los magistrados y cada 36 días se evaluaba
su actuación
LA HERENCIA CULTURAL DE LA GRECIA CLÁSICA
El valor del hombre: un aporte de la cultura
griega
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Grandes logros en filosofía, ciencia, literatura, arte, etc.
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Los griegos tuvieron plena confianza en las capacidades del ser humano
y buscaron asemejarse a los dioses
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Buscaban la excelencia en las cosas para así ser recordados
Las artes
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Escultura:
destacó la representación de la figura humana idealizada y desnuda. Ejemplo:
“Discóbolo” de Mirón
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Arquitectura: sus obras más perfectas fueron los templos, pues eran la morada de
los dioses. Ejemplo: Partenón, en la acrópolis de Atenas. Es considerado el
reflejo del equilibrio y la simetría
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Cerámica:
buscaron la perfección dando forma a la arcilla
La Filosofía
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Los griegos llamaban a los filósofos “amantes de la sabiduría”
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La comprensión del mundo se basaba en una reflexión racional
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Los filósofos son considerados los fundadores de la ciencia
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Sócrates, Platón y Aristóteles fueron los principales pensadores
La Ciencia
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Los griegos se interesaron en estudiar la naturaleza y sus leyes
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Aportaron bases teóricas, era un saber especulativo
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La ciencia médica buscó las causas de las enfermedades y la forma de
aliviarlas
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También surgieron los primeros historiadores
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En la búsqueda de la verdad, la razón tuvo un lugar
privilegiado
El Teatro
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Tiene su origen en las festividades en honor a los dioses (Dionisio,
dios de la vida)
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En las poleis se fomentaba el ir al teatro, las mujeres también podían
asistir
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Las representaciones de las tragedias tenían un sentido religioso y el
objetivo de liberar el alma a través de la “catarsis”
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Las tragedias y comedias tenían un papel educativo: se criticaban los
vicios, las formas de asumir el poder, etc.
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Los autores que sobresalen son Esquilo, Sófocles y Eurípides
